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马钰古诗,佛教诗词

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来朝九,今天访阿尔山。预赏九华先落帽,免教郑谷叹多端。终要久长难。马风子,别话平时般。性结重女华馥郁,万年千载不凋残。永永有馀——大顺·马钰《望蓬莱 二十六日》

澳门电子游戏网站,或多或少管用不昧。出入往来无碍。

望蓬莱 八日

金朝:马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间举人。世宗大定中遇重阳节子王哲,从其学道术,与妻孙不二同期出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰前后相继仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

马钰

天堂山上丹阳子,真得得、遇风仙。今生对应前生约,访秦川。居地肺,结良缘。离清坎静水生火,婴姹睡,虎龙眠。神凝气聚灵光现,驾云轩。透祥烟。去朝元。——南齐·马钰《系云腰》

系云腰

推穷三教,诱化群生,皆令上合天为。慕道修真,行住坐卧归依。先须保身洁净,内常怀、悯物慈悲。挫刚锐,乃初衷效率,出手根基。款款磨砻情性,除贪爱、时时剪拂愚迷。福慧双全,开悟自入希夷。灵台内思不疚,任驰骋、出处何疑。彻头了,尽虚空、裁断是非。——西晋·丘处机《神光灿》

神光灿

或多或少得力不昧。出入往来无碍。随处现圆明,物物头头应解。宁耐。宁耐。万祸不能损害。——隋唐·谭处端《如梦令 述怀》

如梦令 述怀

元代:谭处端

一些管用不昧。出入往来无碍。随处现圆明,物物头头应解。宁耐。宁耐。万祸无法损害。1

随地现圆明,物物头头应解。

宁耐。宁耐。万祸不可能损害。

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