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2019最火的流行色,千手之谜

澳门电子游戏网站,晴 风催尽余寒

千手之谜!千手千眼观世音菩萨手里拿着什么?

荣花惊破空山

在亚洲大乘佛教信仰圈中,观音是最为著名的菩萨。观音菩萨大慈大悲、救苦救难,在中国妇孺皆知,深入人心。

于是草长莺飞

菩萨,意译就是觉有情、道众生、道心众生、开士。有时,菩萨也被尊称为大士。观世音是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨。观音菩萨功行几乎圆满,具足十方诸佛的所有功德。据数种本迹经典记载,观世音在久远世以前就已成佛,名正法明如来。因大悲愿力,要安乐成熟众生,所以“慈航倒驾”现菩萨相,来此娑婆世界弘扬佛教。

水活石润

观音菩萨化身众多,而其中千手千眼观世音菩萨则家喻户晓。那么,观音菩萨那么多只眼都代表着什么?那么多只手究竟藏着什么秘密呢?

又到一年春好时

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千手千眼观音之形象、姿态、持物、印相等变化很多,主要有三面、十一面,手臂则有二、四、八、二十五手和四十手诸种,更有密匝如数作成千只手的。千手千眼观音造像是从唐代开始的,就流传至今的千手千眼观音形象来看,大致可分两种。

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一是实有千手千眼,其典型造像为首戴宝冠,冠有化佛,面有三眼,臂有千条,千手掌上又各有一眼。千手又分为法身八手,手最大,其中二手作合掌状,其他六手各执法器;报身四十手,稍细小,其中二手合掌,其他三十八手各执法器;化身九百五十二手,皆于手中各执兵器。

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还有一种简化了的千手千眼观音,实为四十手眼观音。造像多为正面两眼两手,左右各有二十手,手中各有一眼,内有两手结印,一称甘露手,一称施无畏手,余下三十八只手,皆持有法物。

萍萍居士演唱《二十一度母赞》

据大悲心陀罗尼经载,四十手所持之物或所呈之手相各为:施无畏、日精摩尼、月精摩尼、宝弓、宝箭、军持(瓶)、杨柳枝、白拂、宝瓶、傍牌、钺斧、髑髅宝杖、数珠、宝剑、金刚杵、俱尸铁钩、锡杖、白莲花、青莲花、紫莲花、红莲花、宝镜、宝印、顶上化佛、合掌、宝箧、五色云、宝戟、宝螺、如意宝珠、罥索、宝钵、玉环、宝铎、跋折罗、化佛、化宫殿、宝经、不退转金轮、蒲桃,另有加上甘露手而合为四十一手者。

在满目锦绣中,时尚界敲定了2019年春夏的流行色——“胡椒梗绿”和“苔藓绿”。绿色,从一直以来的搭配色一跃而成主打色,在时尚界确实鲜见,但对大众而言——春塘含碧,春山吐翠,春路青青如茵,绿色本就应该站在春天的“C位”。

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春天是从一阵风开始的,吹过梅腮,吹开柳眼,吹醒万叶千花。而这徐徐而来自带生生之力的风,在佛教里也有特殊的含义,比如《佛说阿弥陀经》里的“清风徐来,诸宝行树,出微妙音”,这“清风”就代表着佛菩萨内在受用的报身境界。地、水、火、风这四大,每一大都有一种表色,风的颜色就是绿色。

为什么用四十二手来代替千手呢?《千光眼菩萨秘密法经》说:“于三昧光中,涌出二十五菩萨,于顶上具十一面,各于身上具四十手,每手掌中有一慈眼。”原来二十五位菩萨,每位有四十手,合为千手千眼。这就是四十二手观音造型的来由。

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千手眼观音又多具十一面,据清工布查布译著《造像量度经续补》,观世音菩萨也分法身、报身和化身三种。法身观世音菩萨有八手,顶为十一面,报身观世音有四十手,化身观世音有九百五十二手,合为千手。西藏系的十一面千手观音都是11首重叠,千手作成放射形的三层团扇状,四十八手中各有执物,极为繁复精致。其余的九百五十二手,不持物,皆作施愿印。“掌中眼目,参差互见,一一分明。诸臂相皆极柔顺圆好,如正开之莲华,各不侵碍。”

二十一度母里,为什么绿度母是“总持”?因为绿色代表“风”,这种风是自然之风,是天风,能度众生,能化万物。从功德方面来说绿度母称为总持,总持又叫窍诀;从形象上来说叫天咒,也叫真言。这天咒不是靠嘴去诵的,他就像观世音菩萨从净水瓶中倒出的甘露,我们的生命如果能显现这个甘露,就能得度。所以这是一种表法,表示观世音菩萨以大悲心把佛法所有的奥妙,压缩在一个很简单的、适合于大众的方法里,来交给众生,来普度众生。

关于观音菩萨具足千手千眼的因缘,据《大悲心陀罗尼经》所述,过去无量亿劫有千光王静住如来出世,以怜念一切众生,故说广大圆满无碍大悲心陀罗尼,观世音菩萨一闻此咒,从初地超第八地,心得欢喜,遂发身生千手千眼以利益安乐一切众生的大誓愿,应时身上具足千手千眼。

所以绿度母又被称为是观音菩萨悲悯众生的一滴泪。我们每一个众生都活在绿度母的法性当中,大家只要找到它,就能超越自己。其它都是生灭的,只有这个不生不灭。

“大悲观自在,具足百千手,其眼亦复然,作世间父母,能施众生愿。”“千”,表无量、圆满之义。“千手”,象征此观音大悲利他之方便无量广大,“千眼”象征应物化导时观察机根之智圆满无碍。南无大悲观世音菩萨!

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我们的脚跟站在哪里,这很重要。如果是站在生灭法上,生命就变成生灭法;反之,生命就不生不灭。就像春天,“迟日江山丽,春风花草香”,这是长养的时节,面对纷繁万相,我们能安住于本体,不被境迷,不被境转,破妄归真,背尘合光,这就是不生不灭。比如当下吹来的这一阵风,使绿叶摇曳,“簌簌”作响,还有远远的山泉在窄窄的河床上奔波,清澈的水流崩发出玉石的声响,这种种的声音在智慧的耳朵里听到就是非常清凉的,是可以洗心的。

“瓶中甘露常遍洒,手内杨柳不计秋”,对大悲主尊观音菩萨而言,没有秋天,都是春天。而作为我们,能让生命相应于观音菩萨,让自己变成云,化成雨,滋润万物,让这个天地人间,变成姹紫嫣红的春天花园,那才是走进了真正永恒的春天。

所以春天,就让“绿色”站上我们生命的C位。

声 明

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