来自 学术对话 2019-10-20 02:35 的文章
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先从这三毒下手

您心中是还是不是平日升起一些虚无的心情?一些并未有产生过的政工也会在心底平日出现?心念无色无相,纷沓而至,神游虚空,唯有能调伏心的人,能力脱出魔障。

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僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比丘。他的表妹生下儿虎时,以他的名字命名。这男孩后来也出家为比丘。有一回,那青春比丘停留在有个别村子的精舍时,有人供养她两件袈裟,他调整把里面风姿浪漫件供养给长老比丘,他的舅舅。

结夏安居未来,年轻比丘就去找长老比丘,并把袈裟供养给长老比丘。但长老比丘说本身的袈裟已经丰盛了,所以加以拒绝。年轻比丘数次呼吁,但长老比丘坚决不肯。年轻比丘由此十二分哀愁,以为舅舅不赏识她。他竟然以为既然舅舅坚定拒绝与他分享必得品,他最佳或许还俗,过粗俗的活着。

从那时开头,他的心念纷飞,思绪纷乱,心中想着:还俗后,就卖掉袈裟,买只雄羊,然后极快生产,就有充分的受益,娶妻生子,他再带入妻小搭车去会见舅舅。他居然想到在行程上,他会告知老伴,由他来观照孩子,但她却要她驾驶,不要管孩子的事,而他坚称要观照儿女,就去抢孩子,结果孩子却掉下车子,被车轮辗过,他非常忿怒,拿棍棒要打老婆。

事实上,那时候,他正用扇子帮舅舅扇凉,但由于一枕黄粱,而非常的大心打到长老比丘的头。长老比丘精晓年轻比丘的心念,就报告她: “你自身不可能打妻子,怎么来打舅舅呢?”年轻比丘十三分惊恐,心神不属地想马上离开精舍。但长老比丘却设法带她去见弥勒佛。

佛陀知道事情的来由后,很仁慈的告知年轻比丘,人心旁鹜不定,固然是经久不衰的事物,心都能够加以胡思乱想。所以人应着力使本人从贪、瞋、痴三毒中解脱出来。

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