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佛教故事丨贪心国王临死之际方反省自己

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有三次,佛塔在憍萨罗国都城舍卫城游化,住在城南的祇树给孤独园。尊者阿难在一遍的禅思中,体会理解到:人间人的欲望是非常少能满意的,也很稀少人带着对欲望厌患之心而命丧黄泉。能满足,能对欲望厌患而病逝的人,那是太贵重了。午夜,尊者阿难截至禅修后,就去礼见佛塔,将他在禅思中的体会通晓,向佛塔报告。

佛塔告诉尊者阿难说:“是呀!是呀!正是这样。阿难!过去,有壹人名字为‘顶生’的小聪明宋天子,他具有大军,也负有轮宝、象宝、马宝、宝物、女宝、居士宝、主兵臣宝等七宝,又具备上千位英豪的儿子,自在地统治着一大片延伸到海洋的宽广领土,何况知道以王政而不以武力酷罚治国,百姓生活得至极极富安乐。

阿难!过了比较久,有一天,顶生王心想:我日前具备阎浮洲那片广阔的版图,人民累累还要方便,也许有七宝与千子,小编还想要整个王宫有积到膝拐的宝贝财富。

当顶生王具备整座王宫积到膝拐的法宝后,过了十分久,有一天,他又想要统领西方另一片叫瞿陀尼洲的富甲一方地点。

当顶生王统领了西方瞿陀尼洲后,过了非常久,有一天,他又想要统领东方另一片叫弗婆鞞陀提洲的丰足地点。

当顶生王统领了北边弗婆鞞陀提洲后,过了非常久,有一天,他又想要统领北方另一片叫郁单曰洲的从容地点。

当顶生王统领了北方另一片叫郁单曰洲后,过了非常久,有一天,他又想:传说天界有二个叫四十二日之处,将来,作者已指导了尘世的四大洲,作者想要到四十二天去探望。

顶生王以神通力到了三十五天,见识到那边殊胜的条件。随后,顶生王步入了三十九天的集会堂。八31日的主脑『天帝释』,尊重他是一个人有威德的卞城王,火速起来礼让他半座,让顶生王坐在她的外缘。这个时候,顶生王的真容,除了眼睛之外,变得和天帝释完全相似。

过了非常久,顶生王心想:笔者有七宝、千子、宝贝,统治着凡间的四陆地,今后驾临四五日,又收获天帝释的半座,而且,除了眼睛外,笔者的面目也和东皇太风流倜傥释相似殊胜,作者何不将天帝释赶走,夺取此外的半座,那样一来,小编就成了天上人间无拘无缚的统治者了。

阿难!当顶生王那样想时,无声无息地掉回原本身间的阎浮洲,失去了上八17日的神通力,並且还得了重病。

临死前,有大臣来问:‘大王!如果有人来问笔者,顶生王临终时交代了些什么,小编该怎么应答?’

‘你应当这么答:顶生王获得了阎浮洲,还觉获得不满意而一命归天;有了七宝,还以为不知足而香消玉殒;有了千子,还以为不满意而病逝;有了汪洋的法宝,还感到到不满足而香消玉殒;获得了瞿陀尼洲,还认为不知足而寿终正寝;拿到了弗婆鞞陀提洲,还以为不满意而一病不起;得到了郁单曰洲,还以为不满意而寿终正寝;能见识到诸天集会,还认为不满足而病逝;顶生王具足五欲享乐,还认为不满意而病逝。假设有人问,你就这么答复好了。’”

接着,佛陀说:

“尽管宝贝如雨般的下,欲望依旧不可能满意;

欲只带来苦而未有乐,有智慧者当如是知。

尽管得到广大的白金,犹如夏至山平日高;

也无法挨个得到满意,有智慧者当如是想。

哪怕有天的殊胜五欲,也不以那五欲为乐;

如此断贪不着欲的人,是圆满觉者的门生。”

反思:

人为何会不满足?怎么样对治不知足的病魔呢?顶生王临终之言,人之将死其言也善,道出团结不满意的反省。不满意的人何其多呀,不要像顶生王那样等降临死关键才检查自身啊!

教遵天台 行归净土

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