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淮安苏州佛殿欢腾实行弥陀七法会

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东正教在线宿迁讯 江门成都寺庙为记挂阿弥陀佛圣诞,于七月二十二十一日至二十一日繁华启建佛七法会,法会时期,四众学生首要以诵《无量寿经》、念佛、聆听法师讲经开示等情势轮流进行。参与法会的教徒以虔诚之心,祈愿世界和平、安土重迁、风调雨顺、社会协和。

蚌埠邢台寺院繁华举行弥陀七法会

10月16日午后15时30分洒净,二十日晚上8时30分法会正式启幕。法会时期,南京古刹方丈果光法师前后相继选取四个晌龙时间,在岳阳书院报告大厅向参与法会的教徒宣讲《佛说吉祥经》,那部经尽管相当的短,不过,包涵的大义极其深,是来自巴利文的经书,是南传伊斯兰教修学的向来优越经。

澳门电子游戏网站,果光法师主法

法会进行时期,法师还反复真挚告诫四众学生,要根据学佛次第,精晓科学学佛方法。我们得闻正法,应当把握因缘,精进用功,以佛法的真谛,除去无明苦恼,那念心清楚知道、如如不动,让本具的清静智慧时时现前,正是确实最大的合家欢喜。

法会现场

法会最终一天,四月三十一日上午7时,铜陵寺方丈果光法师指导三百多名四众弟子,在威海深圳寺西门,同盟念诵佛经,进行放生仪式。当天傍晚9时,数百名教徒聚焦在卧寺观,实行隆重的延生普佛典礼,祝祷我们福寿年高,离诸灾厄。早上1时,僧众又在卧古刹进行往生普佛典礼,超度亡灵,回向净土。

法会现场

七日法会,自始自终法喜充满,庄严得体,大功告成!

东正教在线广东讯二〇一五年10月9日至八月10日是阿弥陀佛圣诞日。扬州连云港禅林隆重启建弥陀七法会,来自苏鲁豫皖周边地区的七百多名教徒赶来参与。法会时期,四众弟子首要以诵《弥陀经》、念佛、聆听法师讲经开示等格局轮番举办。参预法会的信徒以老诚之心,祷告世界和平,社会协调,安家立业。

四月8日深夜3时洒净,11月9日深夜8时法会正式开班。法会时期,苏州古寺方丈果光法师先后使用三个中卯时刻,在威海书院报告大厅向在场法会的信徒宣讲《佛说四十九歌经》第十九歌《举难劝修》。他因而生动的陈诉,形象的比如,用精晓晓畅、浅显易懂的言语,将佛说人有三十难向观者做了详细疏解。法会举办时期,法师还屡屡火急告诫四众学生,要遵守学佛次第,精晓准确学佛方法。他开示说,路在时下,修行在心底。修行就像是“不避艰险,无畏风雨”,修行一定要精进,远远地离开懈怠。一念的懈怠就能够退失对善法的求偶。修行不要“三天打鱼,二日晒网”,要直接学习,把所学的开始和结果铭记于心。人的终身中,总会蒙受生老病死苦,要学会透彻看开、放下,始终维持开朗态度。种种人的资历不一致,有的阅历人间各个逆境、劫难和曲折,有的生活舒心,未有经历什么清寒,但随意是何等经验,都要看得开、放得下,体贴大好缘分,潜心修行。学佛的人必然要亲切善知识,远远地离开恶知识。亲昵善知识能够让我们无声无息成为令人,亲切恶知识则让大家寂然无声成为恶人。“近墨者黑,近朱者赤”正是讲的那几个道理。作为学佛的人,心量要大,寻求心灵的冷静。境由心造,相由心生。要专注念佛,去除一切杂念、忧愁,真正离苦得乐。作为道教教徒,要“勤修戒定慧,衰亡贪嗔痴”,要“恶事勿作,众善实行”,多作善功德,不争、不贪、不求、不自私自利、不自利、不打妄语。倘诺大家改恶向善,人人天伦叙乐,社会就能够协和,社会就可以越加美好。

法会最后一天,二月二十二日深夜7时,南京寺方丈果光法师携带四百多名四众学生,在南京苏州寺南门,同盟念诵佛经,举办放生仪式。8时整,满载着泥鳅等鱼种的专项使用车辆,以致乘坐教徒的大巴、中型巴士和汽车,浩浩汤汤,一同过来扬州小洞庭湖放生。当天中午9时30分,数百名信徒集中在卧寺院,举办隆重的衍生普佛仪式,遥祝施主金镶玉裹福禄双全,离诸灾厄。上午2时,僧众又在卧寺观实行往生普佛典礼,超度亡灵,回向净土。

七天法会,自始至终法喜充满,严肃肃穆,大功告成。

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