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之称傲立五岳五指山,孕育一代高僧石头希迁

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南台寺

南台寺

南岳黄山为本国五岳名山之大器晚成,素以五岳独秀、祭奠大矿山、宗教圣地中华寿岳著称于世,南岳不肯去观世音院八十六峰,群峰逶迤,气势如飞,南台寺就坐落西藏省邯郸市衡阳县瑞应峰下。

南台寺在福严寺下方两里许,于瑞应峰下,素有天下法源之称。它建Yu Liang天监年间,原是海印和尚修行的场合,在古寺后侧边的南山岩壁上,有一如台的大石。传说当年海印和尚常在此块石上打坐念经,所以寺名南台。以后台边还清晰可以预知南台寺多个径大二尺的大字,左边有梁天监年建,左边有沙门海印两行直刻小字,该寺是市级器重文保险单位。

寺塔

南台寺人气极大,海内域外的东正教徒对它可怜敬佩。那不仅它是六朝的寺观, 历史持久,更着重的是该古寺在唐末五代时便出了一个响当当高僧石头希迁禅师,他是南宗两大系中的意气风发系青原系的要紧人员。

南台寺坐北朝南,素有天下法源之称,建于公元502年,原是海印和尚修行的场合。在佛殿后的南山岩壁上,有一如台的大石。传说当年海印和尚常在这里块石上打坐念经,所以寺名南台。今后台边还清晰可知南台寺四个径大二尺的大字。南台寺名气超大,国内外的东正教徒对它特别敬佩,那不单归因于它是六朝的佛殿,历史长久,更器重的是希迁和尚的光降。

南台寺意气风发角

南台寺

石头希迁,人称石头和尚。据宋《高僧传》、《五灯会记》载:希迁禅师(公元七00年七九0年)俗姓陈,端州高要(今新疆高要县)人,据悉六祖慧能南来韶州(今湖北德州)曹溪,便前往参学。李耳开元十二年(公元七二四年)于昆仑丘受戒。后又拜青原行思为师,传其法。唐德宗天宝初年,希迁到南岳洛迦山受戒结庵于南台寺东北大学石上,时有称为石头和尚。与湖南道后生可畏李修缘名满天下。相传著有《参同契》、《草庵歌》,至明天本曹洞宗的僧人用作必修日课。唐贞元两年(公元七九0年)圆寂,卒谥无际大师、塔曰无相。弟子有道司、憔俨等八十壹位。他们宣教弘法,创制了曹洞宗、云门宗、法眼宗三派,在那之中曹洞宗更为发达,产生南宗禅,成为华夏佛教史上规模最大、影响最浓重的主流,法嗣分布全世界。后梁时,临济、曹洞二宗传到扶桑。扶桑佛教界曹洞宗一贯视南台寺为祖庭。故有天下法庭之称。石头希迁圆寂现在,肉身龛葬。葬于南台寺下方,为南岳仅存的生机勃勃座唐朝古墓。

信步古寺、梵呗钟声,悠然豁然,举目四望,只看见佛殿方圆古木森茂,烟霞时明时灭,真是别有生龙活虎番意思,难怪朱熹会乘兴唱吟《题南台寺》其诗云:相望儿兰若,胜处足南台。

南台寺全貌

爱新觉罗·载湉庚寅年间(公元一九0四年),东瀛曹洞宗法脉高僧梅晓和尚(六休上人),自称是石头和尚第三十八代法孙。专程来南台寺。当时南台寺的重新建立筑工程程正在打开,梅晓见屋基楚楚、砖墙富厚,波涛汹涌,拾壹分快乐。当即向淡云和尚建议:寺宇完成,愿赠藏经大器晚成都部队。淡云和尚表示乐意接纳。他回国后第八年(公元一九○四年),就率瓴东瀛佛徒数10个人,亲自笔者保护送到南台寺,并举行了人声鼎沸的赠经典礼。那是马上风姿洒脱件大事。它成了中国和东瀛友好往来人才辈出的野史见证。自梅晓赠经未来,至昨东瀛东正信众有的时候派出代表团体来南台寺礼祖。南台寺为中国和倭国友好往来树立了友情的丰碑。

南台寺周边绿荫蔽日,古木森茂,寺前有一片落叶杉林,名称叫水杉林。树高达四十余米,直插云天,羽状针叶,树影婆娑。

金刚舍利塔

南台寺有一条小路通南岳古村。中经八个大石坡,石坡间有石磴数百余级。在岩石上,好象天梯架于岩壁上,故名天生磴。梯下悬崖绝壁,有挂着铁链的石栏杆,山坡旁边有一石,名称为金牛石,相传上边印有金牛脚踏过的痕迹。明正德十年(公元一五一四年)秋日,夏良用在金牛壁刻上了生机勃勃首诗云:手招黄鹤来,脚踩金牛背。红尘无人知,白云久相待。沿山坡下行四里即到黄庭观,从今今后走上坦道,便可迤逦直达南岳古村。近日南台寺已修葺意气风发新。壹玖捌壹年泰王国华侨黄彰任先生赠送铜佛风流倜傥座,供在寺中殿体育场地,为古寺增色不菲。

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