来自 学术期刊 2019-11-08 14:16 的文章
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冥阳两利祈福大法会,转给身边人拜谒

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三宝是个大福田,

经云:“念佛一声增福无量,礼佛一拜罪灭河沙,《万佛洪名宝忏》亦名《佛说佛名经》,是佛在祗树给孤独园无问自说。佛告大众:汝當谛听,我为汝说,过去、现在、未来诸佛名号,若有人受持读诵顶礼诸佛名者,是人现世安隐。远离诸难,消灭诸罪。未来当得成佛。释迦如来金口历历,劝教归命如斯,我辈岂不恳祷投诚。

能付出,便有福,

石峰岩寺净雄大和尚慈悲,谨遵遗教,欲令正法久住于娑婆世界,为感恩护法居士一直以来对石峰岩寺重修功德发心护持之万一。要求石峰岩寺常住大众从2016年起每年顶礼万佛洪名宝忏二十八永日,以此功德祈愿世界和平,干戈永息,风调雨顺,国泰民安,与会人等障消智朗,福慧俱增,千祥云集,百福至臻,所求如意,合家欢乐,仰望十方善信,辗转相告,共襄盛举,共沾法益,功德无量

放下我执,

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奉献自我,

法会设有以下功德主类别:

融入寺院的义工团队,

总会首    一名

利益一切众生,

会    首        三名

柔和、赞叹,感恩

护法功德主:      伍万

心念唯有,三宝、众生的恩德,

福慧功德主:    壹万

“身、口、意”的清净

福寿功德主:    伍仟

消除业障,身心健康!

福德功德主:  壹仟

为义工团而做义工,为寺院而做义工,为护持佛教,弘扬佛法而做义工,为世界和平,众生安乐而做义工,这就是以我们的“身、口、意”大做供养、大行布施,不求回报也自然增长无量无边的福报和功德;

随喜延生禄位:  三十

开智慧,通过在寺院学习做义工,既增长自己的见识和各种工作能力,又使自己体会义工团体与社会上的其他团体所经历的工作过程的不同,义工们和合增上、快乐的工作心态与世俗工作中各种勾心斗角、争权夺利的心态的不同,使自己懂得如何选择人生道路、照顾心态,健康快乐地生活;有很多时候我们明明知道面对问题发生时,不该抱怨、烦恼,可就是习气在那里,陷在那里跳不出来,这就是我们的资粮不足,无法转变业报,如法做义工的功德很大,资粮积累够了,面对问题时自然心态就不一样了;

随喜往生莲位: 五十

佛是“福、慧”两足尊,是福德与智慧都圆满的人,我们用心向佛陀学习,实践佛陀的教法,就能积累成佛度众生的资粮,要度众生也要有缘才行,做义工就是广结善缘。若将做义工的功德回向十方法界一切众生则功德更大更殊胜,“心包太虚,量周沙界”,学习佛菩萨“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的大慈大悲精神,量大福大,成就道业更快。

法会供斋:

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上堂大斋:壹万

一、什么是义工

罗 汉 斋:伍千 

什么是寺院义工?寺院义工,是基于对佛法的热爱与实践,在寺院里自愿贡献自己的时间、精力、技能的群体;担任义工往往出自某种道义、信念、良知、同情心和责任感,是心意和生命的奉献,是智慧和时间的布施。寺院义工具有五个特征 :自愿性、利他性、无偿性、义务性、组织性。

吉 祥 斋:壹千

自愿性:义工必须是出自自觉的愿望,具有自择权力的;成为义工完全是自发自觉的行为,不带有任何强迫性,义工也随时有权利终止义工活动,退出义工组织。

如 意 斋:伍佰(单独斋条)

利他性:义工讲求服务精神,以奉献、利他为主,不应从利己出发。

法会期间供僧、香、花、灯、果每份100元!

无偿性:义工不应该附带外在酬劳的期望,义工活动通常不会获得劳动报酬,不存在雇佣和被雇佣关系。

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义务性:义工若是一名三宝弟子,护持三宝是每一位佛子应尽的本分义务。

法会时间安排如下:

组织性:义工必须遵守义工守则,接受一定程度的管理和约束,使得义工活动能够有序,高效,合法地进行。

2018年3月11日至4月7日(农历正月廿四至二月廿二)

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正月廿四

义工,是有情有义的,完全出自欢喜的发心,用心甘情愿、满怀喜悦、无怨无悔的胸怀为大众服务。

3月11日周日

义工的工作不分下贱、高贵,都是一份功德和奉献。能够放下自我才能成长,自利利人。义工们在各自岗位上践行佛教的忘我境界、慈悲济世精神,自利利他;虽然没有领薪,但从事的工作是无价的;虽然默默耕耘,但所得到的喜悦却是无穷的。

上午9:00-12:00

寺院提供了许多做义工的机会,服务的意项很多,如:法会护持、道场清洁、会务接待、秩序维安、斋堂帮厨、文宣设计、编辑校对、网站维护、园艺美工、水电维修、医疗护理、行政协助、寺院导游等等。这些都是义工们报三宝恩,集福消灾,广结善缘的平台。

供佛斋天祈福法会

生命的意义到底在那里呢?很多的人虽享受现代化的生活,但在心灵上却倍感空虚。如果懂得善加利用时间、力量,贡献所能,不但心灵不寂寞,人生也快乐。做义工,不论做多少都是修行,都是在实践佛陀的教法,都是在提升人生价值,都是在修福、修慧,都是在完美人生!一般人多半只想到做义工可以修福,怎么也能“修慧”呢?做义工的时候没有进去听经,也没有进去拜佛,怎么“修慧”呢?其实,“慧”的意思是烦恼减少──减少自己的“贪”烦恼、“嗔”烦恼等;为了大众奉献自我而做义工,不为名利所累,名闻利养、五欲六尘都不能奈何与我,得大自在,心无贪染系缚,自然就会烦恼减少;即所谓“烦恼轻,智慧长”。

下午2:30-4:00

古德云:“欲为佛门龙象,先做众生牛马。”又说:“未成佛道,先结人缘。”大家各尽己能,努力耕耘,义工最主要的是长养慈悲,常保和善,给人欢喜,让功德种子传播,做义工,看起来是为他人,其实最终必将会利益自己。

万佛洪名宝忏法会薰坛、严净

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正月廿五

什么是佛教义工?是一群践行佛教忘我境界、慈悲济世精神、自利利他情怀的菩萨行弟子。

忘我境界的实践,即对佛教“无我论”从理论的抽象到愿行的具体过程,从自私自利的社会浮躁中回归自心,找回自我,做生命的主人,明白佛教诸行无常的真义,体察生命本无自性,无我可得。观生死无常,以深切的出离心,在生活中践行佛法。此时不再计较个人得失,心系法界众生,可谡将此身心奉尘刹,以六度的布施波罗蜜多,庄严自性,提升暇满人身的价值,成就无上法门之基资粮位。慈眼观照世间,一切男子皆我父,一切女子皆我母,以报恩心,慈悲护持三宝,感恩众生,呵护自然,纯正社会风化,关爱弱势生灵,皆菩萨之所为。

二月廿一

所有发心的护法义工们,大家应以出世的无我精神,无畏的菩萨情怀,悲智双运,各尽己能;充分发挥团体的力量,努力建设好我们这个护法义工团队。大家要以一颗欢喜的心布施结缘,以赤诚之心弘法护教;特别是作为净业行人,应当勇敢肩负起弘扬传播净土念佛法门的使命,真实报佛恩!以奉献的精神成就他人,并且不存分别心,对任何人都应平等;将所有的大众当成未来诸佛、现世的菩萨,在做任何的功德布施时,都是以恭敬的心、感恩的心、不求回报的心,做诚恳亲切的奉献。

3月12日周一

二、应如何做好“义工”呢?

爱语:世间最美好又最容易做到的布施就是“爱语”。但一般人却都吝惜于讲好话赞美别人。我们若欲做好义工,第一步就是要爱语,多说好话,“良言一句三冬暖”,好话是不嫌多的!

4月6日周五

同事:即能设身处地为对方设想,视他人的苦难为自己的苦难,感同身受。如果能善于体会“同事”之意涵蕴,一定能激发助人、包容人的热忱与胸襟。

上午9:00-12:00

利行:“给人方便,处万方便”;“给人欢喜,皆大欢喜”;“给人信心,力量宏大”;“给人希望,前景光明”。我们发心帮助众生,也许举手之劳也可以助他人度过难关。

万佛洪名宝忏法会

喜舍:舍行,舍得,有舍才有得,有的人也许不能体会“给予比接受更快乐、更有福”;如果我们能够以“无缘大慈同体大悲”做一名喜舍的义工,甚至不企望回报,反而能得到许多不可思议的回应,因为因果不曾亏欠任何一个人,善因必然感得善果!

下午1:45-4:30

在做义工时,可能听到批评的声音:“你这个人笨手笨脚的,怎么做成这个样子?”你应当说:“对不起!我正在学习。”也可能有人埋怨你、批评你、指责你,也会有人不满你。在这种情况下,不要失望、后悔,也不要难过,因为这些都是成长和修行的助缘。

二月廿二

对于他人的赞叹,固然觉得欢喜,但是做义工的目的不是为了求得他人的赞叹。有人批评,表示那人还很关心你;有人指责,是希望你更努力、更进步。作为三宝弟子的义工要处处以身作则,严以侓己,宽以待人,对任何人都要谦虚有礼貌,不与人对立,有感恩的人,就不会与人对立。心中有物,不仅障碍自己也障碍别人,应常常站在别人的立场来设想。希望别人的观念,性格改变,先要反求诸已,改变自己,只要自己的心转变,对方就是成就自己的人。

4月7日周六

消融自我,不要自我膨胀、固执己见。若伸张了自己就离开了佛陀本怀,佛心是无我的,我们要学佛陀的慈悲与智慧“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。”

下午5:00-10:00

不批评,不计较;互相关怀,互相帮助。人生苦短,胜缘难再,学会珍惜,懂得感恩“知恩报恩为先,利人便是利已。尽心尽力第一,不争你我多少。”不谈论是非,不传谣言,不听信谣言,应多利用时间学佛,修行,护法。“时时心有法喜,念念不离禅悦。”

施放五大士圆满吉祥焰口

衣着简单朴素,整齐端庄。头发宜梳理整齐。说话要用柔软语,亲切语,慈爱语,慰勉语。回答别人的话,口气要委婉,不能伤人;时时有耐心又亲切地倾听别人的话。对三宝要有信心,恭敬心,切忌开出家人的玩笑,开师父,佛教的玩笑。不说粗鲁的话,也不说尖酸刻薄的话,尊重别人就是尊重自己。

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感恩诸位护法菩萨!

义工的工作不分下贱、高贵,都是一份功德和奉献。能够放下自我才能成长,自利利人。义工们在各自岗位上践行佛教的忘我境界、慈悲济世精神,自利利他;虽然没有领薪,但从事的工作是无价的;虽然默默耕耘,但所得到的喜悦却是无穷的。如果您希望培植自己的福德,愿意为弘法利生尽自己的一份力,欢迎您加入其中!

义工,是一种慈悲与利行的奉献,是一种爱心和时间的布施,所以义工都是知行合一的菩萨行者。大家各尽己能,努力耕耘,为自己种福田积福的同时也在为家人和后代种福田积福,以一颗欢喜的心布施结缘,以一颗赤诚的心弘法护教,充分发挥团队的力量。在服务大众、服务社会的同时,也是在不断地提升自我、完善自我、成就自我,传播爱心、传播社会主义的和谐精神。

做义工的五种境界:

做义工的功德有哪些?

第一层:帮助别人,自己快乐。这是初为义工最深最直接的感受,在偶尔帮助别人后,感到别人因自己的善行获得快乐而格外喜悦。

能付出便有福,更何况"三宝是大福田",能奉献自己的身体、精力、时间,放下自我的执着,融入到义工团这个大集体当中,以团体的需要为需要,尽力去做,便是无我,提倡三好运动:做好事,说好话,存好心。身体做利益一切众生的事,口里说的是柔和、赞叹、感恩的话语,让听者心生欢喜心生智慧;心里想的是三宝的恩德、众生的恩德,念念想的是如何利益一切众生,这就是身、口、意的清净,自然能消业障,身心健康;

第二层:关爱自己,更关爱他人,义工是爱的群体,把对自己的爱扩大转化为对朋友、家人、同事的爱和关心,利益身边的人。

量大福大,心心相念的是团体的需要,为义工团而做义工,为寺院而做义工,为护持佛教,弘扬佛法而做义工,为世界和平,众生安乐而做义工,这就是以我们的身、口、意大做供养、大行布施,不求回报也自然增长无量无边的福报和功德;

第三层:身为义工,心是义工。不论身在何处,不管人到哪里,离开了义工服务场所也处处留芳,手有余香,为社会需要帮助的人提供服务。

开智慧,通过在寺院学习做义工,既增长自己的见识和各种工作能力,又使自己体会义工团体与社会上其他团体所担当工作过程的不同,义工们和合增上、快乐的工作心态与世俗工作中各种勾心斗角、争权夺利的心态截然不同,使自己懂得如何选择人生道路、照顾心态,健康快乐地生活。有很多时候,我们明明知道面对问题发生时不该抱怨、烦恼,可就是习气在那里,陷在那里跳不出来,这就是我们的资粮不足,无法转变业报,如法做义工的功德很大,资粮积累够了,面对问题时,自然心态就不一样了;

第四层:发动人群,服务社会,用我们的影响力去让尽可能多的社会成员都参与义工行为,进而关心当今社会。

佛是福、慧两足尊,是福德与智慧都圆满的人,我们用心向佛陀学习,实践佛陀的教法,就能积累成佛度众生的资粮,要度众生也要有缘才行,做义工就是广结善缘。若将做义工的功德回向十方法界一切众生,则功德更大更殊胜。

第五层:生命不息,奉献不已。承传圣贤文化,生命无尽,贡献不息。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,做义工,一辈子,永无悔!

做义工要存怎样的心?

护法义工正如朵朵盛开的白莲,在道场里散发芬芳,影响感化着世人,遵从佛陀的教诲,为世间留一份清凉!

行为超不过思想,一切唯心造,一切法从心想生。

信心:信为道源功德母

菩提心:上求佛道,下化众生

感恩心:

感恩父母的养育之恩;

感恩佛、法、僧三宝的教化之恩;

感恩国家、地方、寺院培养之恩;

感恩家里人的理解和支持;

感恩一起做义工的居士们给予关心和帮助,义工领导的辛苦指导、其他居士的提醒是让我们提升工作能力和修正性格缺陷;

感恩大众的辛勤劳动和所有付出的人;

感恩所有的冤亲债主(逆增上缘,化烦恼为菩提);

感恩一切使我们坚定成就的人。

恭敬心:不但对住持三宝(佛像、佛经、出家僧人)要恭敬,也要对一切众生起恭敬心。印光大师教我们要看所有人皆是佛菩萨,唯我一人是凡夫,众生皆是未来佛,要用"沙堆中捡金粉"的态度去"找"众生的优点,而不要用"鸡蛋里挑骨头"的心情去"看"众生的过失。众生示现好的给我们看,我们应作为榜样来学习;示现不好的给我们看,我们应知道这是佛菩萨在演戏教育我们,应作为镜子对照反省自己是否也有一样的过失,而不能生轻慢心。说四众的是非,口业大如山,说出家僧众的是非更是造作无量重罪。

见人善,即思齐,纵去远,以渐跻;见人恶,即内省,有则改,无加警。在寺院见到任何人都要做到合掌当胸,恭敬地说一句"阿弥陀佛",再说其他事。

惭愧心:佛在世时我未生,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身。生在这个末法时代,实在是我们障深慧浅,业障凡夫的报应,应起大惭愧心,惭愧自己无德无能,无福报,无智慧,无证量。像印光大师那样菩萨再来的圣僧也要示现给我们看,自称"常惭愧僧",更何况我们呢?能惭愧才能谦虚,越是成熟的稻穗越是低弯着腰,越有德行的人越谦卑。

忏悔心:我们在无始劫以来,不知做多少恶事、结多少恶业、种多少祸根!故佛弟子应常常心怀惭愧忏悔心,忏悔以前所做的恶事恶业,发誓永不再犯,毫不留情地反省,至诚恳切地悔过。惟有在不断的忏悔之中,才能不断地改往修来,才能不断地迈向成佛之道;惟有天天都生活在觉今是而昨非的新境界中,才是最能变换气质的人,才是最有新希望最有新发现的人。

恒心:学习世间知识技术是:学如逆水行舟,不进则退,学佛修行更不是一件容易的事,十进九退。既需要精进勇猛,也需要坚持不懈。在家每天的功课要坚持做,法会期间的工作也要认真细致,不厌其烦地做好,在工作当中磨练自己的心性。

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大德护法居士吉祥

      厦门市海沧区石峰岩寺举办2018年新春供佛斋天暨顶礼二十八日《万佛洪名宝忏》冥阳两利祈福大法会  义工招募届时需要大量义工菩萨来维护秩序,护持法会圆满进行,现面向全社会招募义工。有发心的义工可以根据自己情况与义工组联系,随喜大家报名护持道场,欢迎踊跃参加,功德无量。

法会时间:2018年3月11号到2018年4月7号(农历正月甘四到农历二月甘二)

法会时间义工接送时间:早上八点二十分在海沧房产站国民水果店接/下午四点40分从石峰岩寺下山

集合时间:3月11日(农历正月甘四)早上8点20

义工报名电话:吴净沁18759267871

法会咨询电话:吴净沁18759267871

集合地点:厦门海沧区房产站国民水果店

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