来自 学术期刊 2019-11-28 20:07 的文章
当前位置: 澳门电子游戏网站 > 学术期刊 > 正文

曹山宝积寺夏安居竟自恣圆满,盂兰盆会

图片 1

11月十28日,盂兰盆会。佛的高兴日!

自恣法会

图片 2

伊斯兰教在线曹山讯 二〇一八年1月十20日,乙丑年11月十八,僧自恣日,也称佛开心日。曹山宝积寺一切僧众,秉道教训,根据佛制,在大雄圣堂内举行一年三遍的结夏安居自恣法会,由住持养立法师主法。

盂兰盆供

自恣法会

盂兰盆经』云:若能以餐饮、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世爹妈、六亲家室得隔断三恶道,现世父母及其自己,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。

佛制每年一次大器晚成夏九二日间,僧众聚集风华正茂处平稳,坚宁死不屈戒律、皎洁其行,于最后一日,僧行自恣法,即请僧众举出各自所犯之过失,于民众中发露忏悔而得清幽,自生欢腾,称为自恣。

图片 3

自恣、解夏,如法如律,本次法会,标识着为期半年的牢固正式告竣。

供僧·供斋功德之受益

行净水

供僧功德:

八功德水净诸尘,盥掌去垢心无染

图片 4

执持禁戒无缺犯,一切万物亦如是

清净肃穆合和僧

行香汤

图片 5

香水熏沐澡诸垢,法身具足四分充

让自家来祈福……

般若圆照超脱满,群生同会法界融

今后家长寿命百余年无病,无一齐烦闷之患,以致七世爹妈离恶鬼苦,得生天人中,福乐无极。并有多种受益;

受筹

生机勃勃、身相端庄

金刚无碍脱位筹,难得难遇最近果

二、气力增盛

本人今顶戴高兴受,一切众生亦如是

三、寿命延长

还筹

四、欢欣安稳

具足清净受此筹,具足清净还此筹

五、成就辩才

安如磐石喜舍无缺犯,一切万物亦如是

供斋之功德:

散花严肃净光明,肃穆宝花感觉帐

豆蔻梢头、仪表放正姿色暐美丽的女人人之欢见。

散众宝花遍十方,供养全部诸释迦牟尼佛

二、气力盖世,精气神儿满意,承事十方诸佛,无有嗜睡。

道宣律祖曰:“然九旬修行,精短身心,人多迷己,不见自过,理宜仰凭清众,垂慈诲示。纵宣己罪,咨僧举过,内彰无私隐,外显有重疾,身口讬于旁人,故曰自恣。”

三、生天尘寰,寿命久长,康健无脑,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。

授功德衣

四、事事安乐,不逢灾逆,金镶玉裹福禄双全,无有困境。

据释迦牟尼独证自誓三昧经、历代三宝纪卷十四等记载,佛制安居竟时为老年,即于自恣后僧添后生可畏法岁。

五、音声清雅,容动四千大千社会风气,口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。

功德衣,梵语曰迦絺那衣,译言功德衣。以比丘、比丘尼坐夏有功,五利赏德。自恣竟,僧众共授功德衣。

图片 6

服装及餐饮,常以奉供养。作如是心施,是等悉成佛。

诸佛正法贤圣三宝尊

供僧供斋

从今直至菩提永皈依

佛喜悦日供僧供斋,培无上比亚迪。据盂兰盆经载,目犍连曾于自恣日养老十方众僧,以此广大功德,救拔其母脱离饿鬼道。后世于是有于僧自恣之日,以饮食等养老十方众僧之举,其功绩广大,令七世爹妈等皆得解脱。

自身已所修施等诸资粮

在僧自恣日以餐饮供养十方僧众,能得高大奉献。

为利有情故愿大觉成

供斋,供养清净和合僧,不只可以广结善缘、消灾免难,长养布施喜舍之心,更为以往深植出世的菩提善因。

图片 7

宝积寺夏安居竟自恣法会

乙未夏安居,极乐苑全部尼众在如法结夏安居时期精进学习『南山律学教程』,『陆分律行事钞资持记』,『六分律比丘尼钞』另有共修『普贤神道行愿品』弥陀圣号,半月布萨。将戒律,精髓,圣号和布萨结缘在一起,勇猛精进,努力贯彻戒定慧三学增上。

供僧供斋

八个月结夏安居圆满甘休,僧团中僧众都曾经净化校正,让佛法能够常住尘间,诸佛Infiniti欢乐。

行净水

这一天先供养佛、再供养僧众。僧众受用我们的养老,便为大家祝颂,透过佛的加持力。僧众诵经持咒,爆发法的功德力。透过佛、法、僧三宝的功德力、祝祷力来回向,功德当然难以置信。是居士善男信女供养三宝的极佳时期。

授功德衣

图片 8

此次精进安居将要周密!招待各位善男信女,居士护持道场,来极乐苑做志愿者。迎接大家随喜供斋、供僧、填写牌位等。

如有询问在场请下方或微信留言。

祝福吉祥!增吉祥!

日夜六时恒吉祥!!!

图片 9

图片 10

本文由澳门电子游戏网站发布于学术期刊,转载请注明出处:曹山宝积寺夏安居竟自恣圆满,盂兰盆会

关键词: