来自 学术期刊 2019-10-16 15:00 的文章
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学佛笔记之三法印,符合三法印方为佛法

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率先个难点,什么是法印?法印是印证佛法真伪的行业内部,如同世间的公文,依据印监能够肯定文件的真真假假,因而称为法印。

澳门电子游戏网站,静波法师:

三法印即“诸行无常印、诸法无作者印、涅槃寂静印”。凡适合此三准绳的,正是佛正法。

相符三法印方为佛法

一、诸行无常

《金刚经》说:“世尊是真语者,实语者,如语者,不诳语者。”那正是说那几个嘛!因为它相符三法印的“诸行无常,诸法无笔者”,借使大家不执着,“涅槃寂静”不正是这样吗?适合三法印的,它就必定是魔法!反之,不相符三法印的,解脱无望,就显著不是东正教正法!大家要升高警惕,幸免被骗受骗!

世间上的任何有为法都以机遇和合而生起,因缘所生的诸法,空无自性,随缘聚而生,缘散而灭。

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千古有的,将来起了产生,未来部分,以后毕竟幻灭;凡尘一切事物,众生执感到实,认假作真,而起诸企图,或求青春永驻,或求名求利,其实变化莫测乃是生命的特色,想取得幸福就要能观照无常,于一切境,四重境界,轻得失之心,一旦错失什么,也不会感觉难受,因为你驾驭那正是千变万化。

二、诸法无作者

佛塔说众生的身心是不胜枚举机会聚合的结果,既是我们过去有各个的业因缘,它们凑合产生大家明日的身心,所以它是三个集聚,大家把此身心称为自个儿。

人身是或不是本身?若是肉体是自个儿,这身子的哪部分是本身吗?你们找获得呢?在手、在脚、依旧在头?都不是。没手的人,讲有自个儿;没脚的人,也说有自家,所以小编到底在躯体的哪部分吗?

心是还是不是自家?有人以为,既然那一个肉体不是自身,那么这么些能想,能知的心就是自个儿啊!佛陀平常形容大家今后的心如瀑布,如流水,一直念念不滞留。既生既灭,不能够自己作主。打个譬释迦牟尼佛讲:当眼睛看来玛瑙红的东西时,心就想起淡浅紫;若是见到水泥灰的事物,它就回想卡其色,由不得你!因为您心里所想的事物时遇到外境所影响,人家骂你,你就当下起了抑郁回骂人,丝毫做不了主。既然你做不了主,就不是调节,所以作者并非心。

全总有为、无为法并无独立的,不改变的「作者」的实业,一切法都以依因缘而生,互相相互依存,并无「作者」的恒常不变的实业与自笔者调整的功用,所以说「无小编」。

三、涅槃寂静

那是灭除贪、瞋、痴三毒忧愁,到达身心俱寂的一种解脱境界。「涅槃」正是四圣谛中的「灭谛」。「寂静」是隔开分离郁闷,断绝苦患,也是涅槃的代名词。

三法印是识别真佛法与假佛法的行业内部:一切法若与三法印相违的,即使是佛塔亲口所说,也是绵绵义;若与三法印相适合的,尽管不是佛塔亲口所说,也可视同佛说

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