来自 宗教景观 2019-10-19 06:23 的文章
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老是四处奔波寻觅的你,重生老师解读法师

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因与缘

一切法都是因缘而生,都是因和缘的结合。因是内在的条件,是产生果的直接力量;缘是外在的条件,也就是间接造成果的产生。有因没有缘不行,有缘没有因也不行。

因是内的因,缘是外部的条件。

“因缘和合”这个“和”很重要,我们有很多想法,生活、工作、容貌都想改善,但这些都需要因缘和合才可以发生,我们没有理解这个法则,所以总是患得患失。

因是主因.缘是助缘。

其实一切法都是如此,自己努力做,好好取舍因果,因缘和合的时候自然就产生了,因缘没有和合的时候不会产生,再翘首以盼也无济于事。

由于因缘和合而产生的事物称为果。

很多人都想发财,发财也是要因缘和合的,因缘不和合不可能发财。还有人想找个理想的伴侣,这也很难啊,有的人找了一二十年也没有找到,因为因缘没有和合。有的人面临选择时很矛盾:我到底要不要嫁给他?嫁给他我会不会幸福?”踌躇再三,犹豫不决。这也是因缘和合的事,如果因缘和合,不想嫁也要嫁,如果因缘不和合,想嫁也嫁不了。

万事万物都依仗着因和缘才有果的生起。

也许你还没有找到理想的伴侣,那没有别的办法,现在就把自己做好。无论是家里还是家外的事,把一切都做好,认认真真地去面对自己的生活,面对自己目前的因缘,以后会好的。想改变命运就在当下,在当下去改变,把当下做好。

而此果又成为因。

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下面我来解读一下这位法师的法语

我们不是信佛的人吗?信佛就是信因果。因好了,果自然就好了;因不好,果自然就不好。你要相信这个,否则就不是信佛的人。“善因得善果,恶因得恶果”,信佛的人最起码要深信因果。

因与缘

既然相信,就把当下做好,或者尽量去做。我说过,我们只要种善因、结善缘就OK了,这样以后的命运肯定错不了,一定能快乐。若是当下做不好,还想将来得到快乐,这个有点难。

因是内的因,缘是外部的条件。

一切都是因缘和合,这个说起来容易做起来难。因缘和合里包涵了很多甚深的道理,我们的命运也就是在对因缘和合的掌握上。

因是主因.缘是助缘。

——摘自达真堪布《2019观音法会开示3》

这是什么意思呢?因是我们内在念头,它看不见摸不着没有形象,在你当下,心里的念头(是当下频率)。

缘是外缘,是助缘。

举个例子吧!比如当下有一颗苹果种子。这个苹果种子呢,我们想让他结苹果的话,我们是不是得先找到合适的土壤。

如果没有合适的土壤,它是不是也长不出苹果树来?有了合适的土壤以后,把种子埋到土壤里。

然后呢,需要水份,时间,空气阳光,苹果种子才能发芽对吗?

有阳光,土壤,水份.来滋养,慢慢的这颗种子就从一个苹果树芽长到了一棵小树,再长成大苹果树,然后再结苹果的这样一个过程,对吗?

这就是有了因后加上缘的助力形成果的一个过程。

听到这里,我们就会明白缘是变动的。

假如苹果树的土壤,或者水份,或者温度或者阳光的外缘部分,不适合当时生长出健康的苹果树,会产生什么样的果?这个问题可以好好去领悟一下。

待缘聚足成熟,它又生它果。

如此辗转相续,乃成森罗万象。这个复杂纷纭的世界就是这样因因果果生成的。

是什么意思呢?有了因与缘的合和有了果,我们与当下果,缘相遇同时我们随时又有了因,缘,再产生果对吗?

由于因缘和合而产生的事物称为果。

万事万物都依仗着因和缘才有果的形成。而此果又成为因。

待缘聚足成熟,它又生它果。

如此辗转相续,乃成森罗万象。这个复杂纷纭的世界就是这样因因果果生成的。

意思是我们看到的大千世界,日月星辰,山河大地,人,事物就是依仗着规律而来。

当真的听懂了法师法语。

你就会明白,你有能力改变你的一切。

我只是在与当下果.缘,合和时种下正能量的因,待因缘具足时自然会得让你再次享受正能量的果的体验感受。

(比如让我喜,乐的事)

当然种下负能量因同样结不喜,乐的事。

还有一点必须要知道的事。

缘的无常的,缘是动的。缘需要一个错综复杂的过程产生果。

那时自然规律,我们该做的就是当下因,是正能量。只管种正能量种子。

不用去操心和期盼什么时候得好的结果就好。

因为你如果有期盼念头(负能量)

有焦急念头(负能量)

只是简单的自然的觉察自己的心。

不管什么事,都把心放空。如果有情绪疗愈清理,如果没情绪心里空空荡荡啥也没有。

不要去到头脑里就好。

不去到头脑里是不用脑袋去分析,不去想。

每一次去想事的时候,记得用心不用脑。

它们是完全不同的两个频率。看到多数人习惯用头脑。

这就是不容易幸福的根源,这也是障碍智慧出来的根源。今天在这里点到为止。

待机缘成熟,我们再讲头脑与心的话题。

那我们再来讲,意业更重要。

我们时时刻刻依照自己内心的反映而行动。

这是告诉我们,我们遇到事情,多数是有业力习性自然牵动着我们来做的。这时我们没有能力做生活的主人。

不过如果我们经过训练这一点,每个人都可以改变,不再总是让业力牵引。经过训练都可以找回自己的能力,找回自己做生活主人能力。

在这个群里有部分家人已训练了一段时间,这部分家人都受益了。

有什么样的念头和情绪绝对不会产生与此无关相反或者是随机的行为和语言。这句话意思是,这是自然规律,一切有自然规律。

种啥因得啥果。

不是人发明的,是活出来的圣人发现的。

圣人慈悲啊,把发现的规律告诉后代的我们。

在这我们一起感恩圣人前辈们,他们功德无量。

也就是说意业决定着身业和口业。佛教的教育是修行,修身,语,意,这句话意思是:我们做了什么是事,我们说了什么是话语。我们想了什么是意。

那就是说怎么想比怎么做更重要。

这样来比喻:行为和语言的领导就是思想。

也就是说你想什么,就说什么,就做什么。

但是我们有时嘴里一套心里一套。这就是心里的想法比做出来的能重要。

未来好不好就是意业是关键。

人的行为是由思想决定的,因为佛教认为从某种意义上来讲,意业比身业,口业更重要,无论是善的还是恶的。

也就是说不管善的意念,还是恶的意念。就是我们讲的当下情绪,当下频率。

意业比说了什么,比做了什么更重要。

在这里重生向家人道歉,在座的家人每位都比重生见识多的多。

家人们重生没有文化,

只是看了法师的话语,由心田升起甘露。

愿意把自己的理解解读给家人,我们一起用心聊聊天说说话。

在这里有解读的不对的,敬请您原谅。

讲到这里重生又要和您说再见了。愿您早日重生

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